帕母六论之成道必修定观精髓
帕母六论之成道必修定观精髓，阿王諾布帕母是佛教最高女性本尊之首—金刚亥母应化，所著论著正见无偏，圆满精辟。第三世多杰羌佛赞叹说：“阿王諾布帕母的论著和开示等佛书，就是当今最易让众生解脱的佛法”．所谓定者，是如如不动；所谓观者，是观其正知正念之觉；所谓精髓者，是精华之不可缺少的精髓迭宕，精英复结，是精中之精也．
佛教书
帕母六论之因明论
帕母六论之因明论，阿王諾布帕母是佛教最高女性本尊之首—金刚亥母应化，所著论著正见无偏，圆满精辟。第三世多杰羌佛赞叹说：“阿王諾布帕母的论著和开示等佛书，就是当今最易让众生解脱的佛法”．
帕母六论之戒律论
帕母六论之戒律论，阿王諾布帕母是佛教最高女性本尊之首—金刚亥母应化，所著论著正见无偏，圆满精辟。第三世多杰羌佛赞叹说：“阿王諾布帕母的论著和开示等佛书，就是当今最易让众生解脱的佛法”
帕母六论之般若实相论
帕母六论之般若实相论，阿王諾布帕母是佛教最高女性本尊之首—金刚亥母应化，所著论著正见无偏，圆满精辟。第三世多杰羌佛赞叹说：“阿王諾布帕母的论著和开示等佛书，就是当今最易让众生解脱的佛法”
第三世多杰羌佛說 世法哲言
南无羌佛说《世法哲言》（二）是非由或自论，凡事之非，莫可于执，着之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿挂怀。所有是非之本体都是不可执着的，它只能给人们带来坏处，只会给人们带来不幸和灾难，因此，在我们面临是非的时候切不可执着它。是非出现以后，让别人自己去论理，他高兴怎么说，就怎么说。不然的话，一纠缠在是非里，就会造成争辩，就要争辩谁真谁假，谁正谁负，也就要造成互相之间言语上的争斗。
多杰羌佛第三世正法宝典
多杰羌佛第三世正法宝典
南无第三世多杰羌佛经藏总集第二集旅行中应佛弟子之需随缘说法
南无第三世多杰羌佛经藏总集第二集旅行中应佛弟子之需而随缘说法．
第三世多杰羌佛说般若波罗密多心经讲义
般若波罗密多心经是般若经的心中心，是所有般若经的浓缩精华，是需要有一定根器的人才能看懂的，所以羌佛为弘法利生，依心经来讲佛法的真谛，以便让更多的众生能够真正看懂心经．
